Итак слушайте слово Господне, хульники, правители народа сего, который в Иерусалиме.

знайте, что сильный, - становится ещё сильнее, а кто шаткий и безвольный, тот преткнётся и упадёт, и разобъётся.

Идут священник и работник милиции, жалуются друг другу на тяжелые времена.
Вдруг видят: двое яростно дерутся. Милиционер только хотел разнять, но его поп удержал: -"Еще не время, сын мой, обожди...".
Те двое уже убивают друг друга - поп все равно удерживает работника милиции.
Наконец, один из дравшихся, падает замертво. Священник милиционеру:
- Вот теперь пора. Идем: один твой, другой мой.

Без логики невозможго "просто посмотреть", до этого ещё додуматься надо. Да ещё в холодильнике. Без логики вместо молока в холодильнике ты будешь искать воду в печке например. Хотя тебе походу понятие логика даже не снилось.

Докажи что оно "нетронутое"? (умом что-ли)И причем тут его изменения? С тобой как с идиотом разговариваешь.- "Никак не складывается что 3 плюс 4 равно 9."- "Ага,но 9 то при этом осталось нетронутое.Вот это ты и боишся признать."

Очень просто. Твоему мозгу (наличие - ?) надо всего лишь перейти в другое измерение. Проверяй.

Ты неуч. Вернее еще один псевло-"православный". Про вещий сон тут разговаривал недавно вроде.

Или сказочность отбросил а оставил только то что применимо к нашей жизни?

Ну, усё, l33t_h4x00r сдулся

Ктонибудь в курсе что там за учение?

Если я говорю - молока нет в холодильнике, так я знаю что такое молоко.

Бог невообразим и неописуем.

Наверно грехи бояться потерять своего раба.

А по конкретнее?

Измерение вещества равно измерению нейтрино, из которых оно было рождено при столкновении амплитудных поверхностей волн противоположного знака, модулированных ими. Максимальное измерение в наблюдаемой части Пространства имеет Вселенная, ПВс. Каждое нейтрино любого измерения можно представить как вселенную, наполненную своими мирами, живущими своей жизнью в своём масштабе времени. Число измерений бесконечно, как в сторону выше ПВс, так и в низшую сторону. В каждом объёме Пространства количество измерений стремится к бесконечности, а длина волны стремится к нулю.

Обозначим измерение физического мира, в котором мы живём L00, а стандартные измерения сопряжённых миров в направлении более низких измерений L10 и далее L№0, а в сторону более высоких измерений L01 и далее L0№.

Наличие в объёме пространства нейтрино и вещества одного измерения приводит к их взаимодействию с образованием стоячих волн. Материальные структуры разных измерений не образуют устойчивых связей вследствие возникновения биений. При этом происходит сепарация вещества разных измерений.

Внутри структур одного измерения происходит взаимодействие вещества и нейтрино одного измерения, находящихся на фиксированных стоячими волнами расстояниях. В результате рождаются нейтрино и вещество более низкого измерения. Измерение этого вещества имеет количественный максимум, который определяется стандартным расстоянием взаимодействия первого вещества. В объёме вещества низшего измерения происходят аналогичные взаимодействия, и рождается вещество ещё более низких измерений. Таким образом, возникает бесконечное число стандартных измерений.


Наиболее благоприятные для существования воплощённого в вещество Разума имеют измерения L00, L01 и L02. Логично предположить, что эти измерения рождаются при взаимодействии между собою нейтрино более высокого измерения, находящихся друг от друга на стабильных расстояниях. Такое взаимодействие возможно при их сближении в процессе интеграции в структуру, объединённую системой стоячих волн. Назовём эти нейтрино νβ, измерение Lβ. Тогда при расстояниях взаимодействия Sβ/01 будут рождаться нейтрино измерения L01, а при расстояниях взаимодействия Sβ/02 будут рождаться нейтрино измерения L02.

Прочитай хотя бы Новый Завет

видать там между строк ваше учение

1. Евангелие от Варнавы. Написано Св. Варнавой, одним из 12 апостолов Христа. Мы находим упоминание о нем у многих христианских авторитетов 11 в. Британская Энциклопедия (ст. "Апокрифическая литература") и Декрет Гелазия (около 500 г. и. э.) указывают, что оно использовалось христианскими церквами до запрещения указанным декретом, а после этого было, к несчастью, утеряно или умышленно уничтожено отцами Церкви. В Американской Энциклопедии написано: "Было также Евангелие от Варнавы, на которое ссылаются некоторые древние авторы, в частности, упоминаемые в Декрете Гелазия (ок. 500 г. н. э.) ". Это Евангелие имеет довольно интересную историю. Через несколько столетий забвения оно вышло в свет только в начале XVIII в. Его латинская версия была открыта одним немецким ученым в 1709 г. и до сих пор хранится в Венском Музее. Несколько позднее свет увидела другая версия этого Евангелия на испанском языке. Евангелие было издано в 1907 г. Лондсвейлом и переведено на английский язык Лорой Регг. Причина того, почему это Евангелие не могло получить одобрения церкви, вполне очевидна; оно основано на учении Иисуса, тогда как церковь была воздвигнута на пустых измышлениях Павла, которые стояли гораздо ниже того, чему учил сам Иисус, и противоречили ему.

2. Евангелие от Матиаса пользовалось большой популярностью в церквах к концу II в. Ориген (246 г.), как и Клементий, епископ Александрийский, в свое время ссылались на него.

3. Евангелие от Василида. Написание оно было между 130 и 140 гг. н. э., и Ориген первый утверждал, что Василид был его автором. Он был основателем секты гностиков среди египетских христиан.

4. Евангелие от Апелла. Оно фрагментарно, и Хастингс утверждает, что это, скорее всего, версия Евангелия, написанного учеником Марциона.

5. Евангелие от Евы. Было распространено среди борборитов - секты египетских христиан. Мы находим упоминание о нем в трудах Епифания - одного из наиболее ранних христианских авторов.

6. Евангелие от Иуды Искариота. По свидетельству Иринея и Епифания, это Евангелие было очень популярно у каинитов, еще одной секты гностиков. Напомним читателям, что Иуда Искариот был учеником Иисуса, предавшим его.

7.Евангелие от египтян. Клементий Александрийский (175-299 гг.) упоминает это Евангелие как еретическое писание. Оно называлось также Посланиями Клементия Римского.

8. Евангелие от Петра. Оно датируется примерно серединой второго века, происходит из Сирии, и первым о нем говорит Ориген. О нем мимолетно упоминанается в письме Серипиона, епископа Антиохийского.

9. Евангелие от иудеев. Впервые о нем упоминает Хегесипп около 180 г. Джером говорит, что сначала оно было написано по арамейски - "на языке Христа и его апостолов". Некоторые считают его арамейским оригиналом Евангелия от Матфея и, следовательно, основой канонического Евангелия от Матфея.

10. Евангелие от Марциона. Считают, что оно написано в 1-й четверти II в. Марционом, отвергшим все другие Евангелия как не представляющие истинного учения Иисуса Христа. В нынешней форме включает в себя и Послания Павла.

11. Евангелие от Двенадцати Апостолов, датируемое концом II - началом III века. Эта оценка основана на утверждении Оригена.

12. Евангелие от Фомы о Детстве. Это Евангелие, повествующее о детстве Иисуса, широко читалось в свое время во всех ветвях церкви. Вероятно, написано в начале III в. Есть еще одно Евангелие, носящее имя "Евангелие от Фомы".

13. Евангелие от Никодима. Первоначально написано по-еврейски, а затем переведено на греческий язык Ананием.

14. Евангелие от Валентина или Евангелие истины. Оно также относится к довольно раннему периоду, и называется Евангелием Истины. Упоминание о нем мы находим у Тертуллиаиа - одного из ранних отцов христианской Церкви,

15. Евангелие от Филиппа. Имеется лишь его фрагмент этого Евангелия. Датируется концом II в.

Помимо этих Евангелий, были и многочисленные другие. Делались различные попытки составить свод всех этих неканонических Евангелий, но во все эти так называемые апокрифические Новые Заветы включались не все неканонические писания; да такая попытка и не может быть плодотворной, ибо каждое десятилетие возвещает нам об открытиях новых неканонических писаний. Существование такого большого количества Евангелий доказывает, что среди отцов церкви стало модой писать подобные повествования, а затем, чтобы получать одобрение масс, приписывать их апостолам или другим хорошо известным религиозным руководителям. Лавинообразный рост числа писаний привел публику в такое замешательство, что она уже не могла отличить Священные писания от ложных. Нужно сказать, что каждое из этих Евангелий поддерживалось определенной группой христиан, составляющих какую-либо секту. Действительно, после разрушения Храма в 70 г. н. э. христианское общество раскололось на многочисленные враждующие фракции, каждая из которых претендовала на то, чтобы быть хранительницей Истины. Согласно Британской Энциклопедии, число таких Евангелий достигало 120. В 312 г. император Константин принял христианство, и с его обращением римская церковь вздохнула с облегчением. Со всех сторон, однако, подняли головы различные ереси. Поэтому император созвал в 318 г. совещание епископов в Никее. Среди других на нем рассматривался вопрос о создании канонов христианства. Отделение зерна от плевел было нелегкой задачей. Каждый участник Собора защищал Евангелие, которое исповедал сам. Обсуждения на этом Соборе продолжались долго, но, поскольку епископы-диссиденты не могли прийти к согласию, была использована обычная церковная техника чудес. Паппус, участник этого Собора, рассказывает в своем Синодике Собора:

"Положив без разбора под Стол Причастий в церкви все книги, представленные Собору на рассмотрение, епископы стали молить Господа, чтобы вдохновленные им писания оказались на Столе, а ложные - остались под Столом, и так и случилось".

Таким вот образом, посредством "чуда" четыре ставших каноническими Евангелия с другими принятыми писаниями запрыгнули за ночь на Стол. По этому поводу г-жа Е. П. Блаватская остроумно заметила: "Однако нам не сказали, у кого ночью были ключи от соборного зала".

Таким образом, разгадка чуда состоит в том, что ночью кто-то, заручившись согласием императора Константина и его фаворитов-епископов, положил четыре Евангелия по их выбору на Стол Господа, сыграв этим роль Святого Духа. Так была решена проблема на Никейском Соборе. Однако не так легко было навязать эти каноны массам верующих. Лоадикейский и Карфагенский соборы, состоявшиеся в 341-381 гг., столкнулись с той же проблемой. И лишь в 367 г. н. э. Афанасий, епископ Александрийский, разослал знаменитое Пасхальное письмо по церквам Средиземноморья, предписывавшее 27 книг нынешнего Нового Завета. Однако, несмотря на все эти энциклики, многочисленные другие книги продолжали читаться в церквах, как это явствует из Декрета епископа Гелазия 500 г. н. э. Впредь любая книга, кроме предписанных каноном, считалась грязной, еретической и имеющей сатанинское происхождение. Всем христианам запрещалось прикасаться к этим так называемым апокрифам. В противоположность этому, считалось, что 27 книг Нового Завета имели Божественное происхождение. Это относится к книгам, написанным псевдонимическими авторами, произвольно выбранным какими-то отцами Церкви на соборах. Ввиду этого есть все основания сомневаться в утверждаемой точности Евангелий. Более того, все еще неизвестно, как отмечал Томас Пейн, "находятся ли те писания, которые сегодня фигурируют под названием... Нового Завета, в том же виде, в каком составители утверждают, что нашли их, или же их изменили, кое-что добавили, убрали или приукрасили".

Итак слушайте слово Господне

я отрицаю существование высшей силы, никак себя не проявляющей,нигде ни видимой,не обоняемой, ни в какие телескопы и микроскопы не видимой ,не осязаемой ,никакими известными законами мироздания не подтвержадаемой ,ни на что не влияющей ,ни с чем не взаимодействующей ,описаной в древнеиудейской сказке для древних пастухов

Бытие, глава 1, стих 26

Проверяй.

видать там между строк ваше учение.А по мне так там описание событий.

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

А если атеисты незнают ,тогда что отрицают?

Ваши сказки, так не вышедшие за рамки сказок. Вы упираетесь, но ничего привести не можете.

За все время сущ-я этой темы приведена громаднейшея куча косяков и противоречий, что лишний раз подтверждает что все п-ж и провакация

все ученые планеты над этим бьются.

Каким образом?Визуализировать?Приборы какие то?Что делать то?

Учение про-ве-ря-ется

Учение про-ве-ря-ется, ты никак понять не хочешь?Или тебе что-то мешает?

Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем. (1-е Коринфянам, 8:8)

Я думаю по этому что-то написано в интернете.

И Кровь Иисуса Христа пролитая за нас имеет Силу очистить нас от грехов наших

А если внимательно почитать?Там и другое есть.

ибо Я кроток

Если не находят, значит неправильно ищут

у тя очень высокая ученая степень.

Он дал нам Свою мудрость.

погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.

В ФАК загляни. Там твои же ответы даны на этот вопрос. Что делать? - Проверять! Вот ты и еще раз написал:

Это очень заметно по l33t_h4x00r

А у самого думалка не работает.

Что заметно?

Это очень заметно по l33t_h4x00r