Мы не будем рассматривать теологию, это заблуждение, и в ней нет жизни.

Давай держаться только Слова Божьего, нам дано всё в Слове Божьем, что нам необходимо знать, и пусть никакое заблуждение не смущает тебя.

Для тебя будет достаточно тех знаний, которые ты получишь из Библии.

Поверь что всё, что я приобретал дополнительно, мне не пригодилоось

Ещё один сектант?

Или бот?

Или Причер всё-таки сменил ник?

Ты о Библии говорить, или как все - оффтопить?

Никакой радости прощения ты не ощущал. Твоя "радость" - примитивное удовлетворение.

Только скажи - сам этот набор религиозных штампов придумал, али из из вашего спецмануала какого вычитал?

Так одной блекушной группы или нескольких разнонаправленных? И что за группа была, ежели не секрет? Peccatum поди?

предлагаю дальше обсуждать доказательства существования Бога.

Теперь смотри сам, если кто из людей допускает в сердце своём оскорблять Дух благодати, тот уже не может быть прощён никогда и не при каких обстоятельствах.

Поверь что всё, что я приобретал дополнительно, мне не пригодилоось

предлагаю дальше обсуждать доказательства существования Бога.

Кстати: уБОГий=неполноценный. К чему бы это?

В человеческом языке есть такое явление - обретение противоположных смыслов у одного корня. Скажем 'благой' может обретать значение 'дурной', например, в украинском языке ('чи ты благий?' то же, что 'чи ты дурный?'), а в русском - кричать 'благим матом', значит - 'добрым матом', а 'добрым' здесь обозначает - 'крепким (добротным)', а 'мат' имеет общее происхождение с французским 'mot' (слово). 'Слово твое добро' в этом толковании можно перевести (как диалектное или синонимичное) 'мат твой крепкий'.
'Добрый воин' - может иметься в виду, что он оказывает милость к врагам, но может вкладываться значение - 'крепкий (добротный)' воин, который не знает поражений и беспощадно с ними расправляется. Плохо с христианской точки зрения? А если эти враги - духи злобы, тогда как? Уже снова смысл меняется на противоположный.

В случае с 'убогостью' есть такие объяснения. Некоторые лингвисты считают, что оно образовано сначала как 'небогий', а в древнем языке и в народном произношении 'не' могло звучать не очень определённо. Эти неопределённые носовые звуки в церковно-славянской азбуке были обозваны 'юсами' (юс - то есть "нос"). Зная об этом языковом явлении, например, можно объяснить родство слов недро, нутро, утроба:
Например, мы говорим иногда вместо 'не-а' что-то вроде - 'у-у'.
Здесь в русском языке в случае с 'убогостью' сработало некоторое языковое родство с греческим: утопия - место (топос, топия), которого нет - 'у'.

Впрочем, 'блаженны нищие духом', то есть те, кто считает себя нуждающимся в милости Божией, считающие себя 'убогими', 'не имеющими'-'нищими'. То есть те, кто признаёт свою немощность, свою лишённость добродетелей. И кто смиряется, признавая себя 'нищим', 'убогим', тот затем обретает Бога, и становится 'у Бога'.
И становится "богатым" , то есть обретшим Бога.

Так называемую народную этимологию нельзя окончательно сбрасывать со счетов, вместе с водой можно выплеснуть и ребёнка. Но "воду" нужно выливать аккуратно.
Бывает, что филологи, в своей научной гордости пренебрегая "вульгарной (народной) этимологией", которая с древних пор всегда участвовала в словотворчестве, могут подсунуть и наукообразную фальшивку. Впрочем, кажется, насчёт словарного объяснения "убогого" сходится нормально. Но слово, это и мистическое явление, и не все его явления могут быть объяснены рационально средствами классической науки.
Скажем, приводится как исключительный пример, образование слова "газ" из немецкого "Гайст" - "дух" и "хаос". А мне в результате некоторых исследований привелось обнаружить, что это вообще один из основных принципов словообразования, что множество слов совмещают в себе значения и звучания нескольких. И, кстати, благодаря результатам своих исследований свойств слова, я в свое время пришёл к Православной вере. Филологов же, как правило меньше всего заботит проявление в словах закономерностей, объяснимых лишь Божественных Промыслом. Для чего они занимаются этимологией, мне не очень понятно. Так, бессознательная тяга, именуемая праздным любопытством, облекаемая в научные формы. Сам этим в большой мере грешу. Но хочу найти и божественные проявления в словах, и показать в своих работах, что наши обычные слова находятся в божественном ведении и управлении. И всё-таки филологи - большие умницы. Но хочется, чтобы они и дуракам иной раз дали слово. Дуракам Господь тоже кое-что открывает.

Действуем от противного. Ты можешь достоверно доказать, что Бога не существует?

Ничего я не придумал уважаемый участник форума, а вкратце изложил основные моменты, происходящие в моей жизни.

Да из блека я слушал одну группу, но не помню её названия (она редкая).

Музыка похоронная в придачу с рычащим голосом вокала, которому иногда подпевает злым голосом особь женского пола.

Здесь уже на 10 новых тем информации.

Действуем от противного. Ты можешь достоверно доказать, что Бога не существует?

Нужны какие-то аксиомы, неопровержимый базис.

Существование нематериального.

Доказывать тут что-либо смысла не имеет, тут нужно чувствовать - или веришь или нет. Я верю.

Также и с Богом, идея неверна, а выкидывать кое-кому не хочется.

Значит они просто похожи на набор религиозных штампов

за два года существования она закрыта не была.

Посмотри определение аксиомы в словаре для начала

Мысль существует? Она материальна?

PREACHER писал(а):
Поверь что всё, что я приобретал дополнительно, мне не пригодилоось

PREACHER писал(а):
Поверь что всё, что я приобретал дополнительно, мне не пригодилоось
А как-же комп с инетом?

Сколько не выкидывали она остается самой популярной и значимой книгой в мире. А знаете почему?