Можно читать Библию, по своему желанию, но, не пытаться осмыслить прочитанное, т.е. воспринять не головой (мозгом), а сердцем - велика ли цена такого прочтения?

Но и в этом нелепейшем утверждении евангелие само себе противоречит. Так, родословная Христа в изложении святого Луки и в изложении святого Матфея - отнюдь не одно и то же. Вот как излагает генеалогию мессии евангелист Лука: "Глава 3. - 23. Иисус, начиная свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, сын Иосифов, Илиев, - 24. Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов, - 25. Магтафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Наггеев, - 26. Маафов, Маттафиев, Семеиев, Иосифов, Иудин, - 27. Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев, - 28. Мелхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров, - 29. Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин, - 30. Симеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов, - 31. Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов, - 32. Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов, - 33. Аминадавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин, - 34. Иаковлев, Исааков, Авраамов..."
Таким образом, святой Матфей и святой Лука сходятся в так называемой родословной Иисуса Христа от Авраама до Давида; но начиная с Давида эти два евангелиста, оба вдохновленные голубем, явно противоречат друг другу: по словам Матфея, род шел через Соломона, а по словам Луки, бог выполнил свои обещания через другую, Нафанову ветвь рода Давида. И - о чудо из чудес! - эти две противоположные ветви тем не менее завершаются плотником Иосифом: вот до чего всемогущ Яхве!
Вывод: обе родословные Иисуса Христа, приводимые в евангелии, не только смехотворны сами по себе, поскольку их вывод разрушает все их построения, но они к тому же еще находятся в вопиющем противоречии друг с другом, что является уже верхом глупости.
Склонимся же, братья мои, перед этой галиматьей и уверуем в нее, ровным счетом ничего в ней не понимая.

А Новый Завет можно читать с того возраста, как научится ребёнок читать.

Советую прочесть Евангелие - для того, чтобы взять наиболее ценное от Христианства, этого вполне достаточно.

Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны." (Титу 3:3-9)

А ты из-за неверия и сомнений только готов погибнуть навеки в аду?

Рыдал, смеясь.

Сколько собираешься прожить на земле? А ведь сколько не проживи, однажды оборвется жизнь, и с широко раскрытыми от ужаса глазами, будешь смотреть в страшную, горящую серным пламенем вечность ада и озера огненного

Когда ребёнок учится читать, он находится в том возрасте, когда он обучен неукоснительно доверять старшим.
Таким образом, у ребёнка не остаётся выбора.
Не является ли аморальным лишать ребёнка свободы выбора?

Подумайте вот о чем...
Человек крайне субьективен! Вот взять верующего, например Губернатора... Если бы перед ним предстал человек и сказал, что он сын божий и он есть истина. То Губернатор бы наверно потребовал предьявить чудо или хотябы ореол над головой.
Вопрос как проверить истина ли то, что вам скажет человек просветлённый знаниями? Как проверить не просветлён ли он обстеными фантазиями?

сын божий и он есть истина

и с широко раскрытыми от ужаса глазами, будешь смотреть в страшную, горящую серным пламенем вечность ада и озера огненного

Неужели это значит, что нужно обучать ребенка позиции противоположной христианству ?