Это всё более убеждает в верности понятия "женщина не человек"

Весьма интересная и во многом правильная точка зрения, это в большинстве своём, для себя право убеждаюсь, что, видимо, отличаюсь оригинальностью в желании найти партнёра адекватного миропонимания без заморочек с товарно-денежными или эмоциальными отношениями. Мне лично глубоко противно продавать себя и/или покупаться, но меня склоняют к тому, что фактически именно на этом основан выбор до 25-27 Как-то странно уподобляться животным в ухаживании за девушкакми, прям прмитивизим какой-то. Весьма удручает такое мироощущение слышать от коллег. Это всё более убеждает в верности понятия "женщина не человек", когда доминант рассудочный - исключительно деньги, а безрассудочный - примитивные эмоции. Странно, если из этой позиции нет исключений, получается очень невесёлая картина.

Как будто попал в детский сад, где одни дети покупаются за красивые игрушки другие за интерес, но по-взрослому смотреть на вещи и, к примеру, есть кашу или чистить зубы, потому что это полезно никто из них не способен. Так сказать сон разума.

Вопрос предельно ясен, имеются ли существа противоположного пола с наличием интелектуальной сотавляющей или всё по-животному примитивно и требует сответствующего обращения.

всё по-животному примитивно

Вот где логика? По крайней мере человеческой такую "логику" трудно назвать.

Привет. Наверно не очень легко на два фронта работать?! Что же ты через Элину все передаешь? Слабо в лицо сказать?

Млин,че делать-то теперь? Обих посылать придеться...

17 различий между человеком интеллектуально-благородным и человеком примитивно-низменным.

Примитивно-низменный тип

1) Похвалу и комплименты в свой адрес всегда воспринимают как собственное достоинство. В связи с этим не имеют понятия благодарности. Чем больше им даётся комплиментов, тем выше ставят себя и ниже окружающих, гипертрофируют важность собственных и принижают важность чужих проблем.
2) Уступки и желания им помочь считают слабостью партнёра и стремятся их использовать.
3) Не имеют собственной моральной и этической основы. При определённых обстоятельствах готовы на всё.
4) Не имеют собственного мнения, поэтому способны за короткий срок менять своё отношение к чему/кому-либо на противоположное. Легко поддаются веяниям времени и общества. Их суждения ни на чём не основаны.
5) Действуют в зависимости от ситуации. Над одним и тем же человеком в разных ситуациях могут либо насмехаться и презирать, либо беспрекословно подчиняться ему.
6) Не знают что им нужно, поэтому не имеют чувства меры, их не возможно удовлетворить.
7) Не способны создавать устойчивые стабильные конструкции в отношениях с себе подобными.
8) Не в состоянии принимать объективные доводы.
9) Признают силу и эмоциональный напор.
10) Не способны видеть ситуацию более чем с двух сторон, неэффективны в решении такого рода проблем.
11) Не способны к восприятию того, что лично их не касается.
12) Не способны к осознанному сочувствию и состраданию при обращении к ним за помощью не могут проникнуться проблемой другого человека и остаются глухи, однако могут поддаваться собственному эмоциональному порыву и неожиданно проявлять жалость к совершенно не нуждающимся в этом существам. Жалеют только когда им того хочется.
13) Сильному прощают всё и рады подчиняться, слабого стараются ещё больше унизить и использовать.
14) Отличаются крайним непостоянством, отличные предатели и лицемеры. Удар наносят исподтишка. Легко поступаются чужим благополучием ради собственного блага.
15) С интересом или безразличием относятся к чужим страданиям.
16) Эгоистичны, даже в мелочах не готовы поступиться своими эмоциями ради блага других, даже при большой важности этого для партнёра.
17) Сначала получают удовольствие, не заботясь о средствах, потом предпочитают за него расплачиваться.

Интеллектуально-благородный тип

1) Похвалу и комплименты в свой адрес воспринимают как благосклонность со стороны партнёра. Склонны к благодарности. Чем больше им даётся комплиментов, тем выше оценивают окружающих и больше проникаются их проблемами, чувствуют большую ответственность.
2) Уступки и желания помочь считают положительной характеристикой партнёра, ценят их и стараются ответить тем же.
3) Имеют моральные и этические принципы, никогда не пойдут на определённые действия.
4) Имеют собственное мнение, стараются его не менять, и не поддаваться веяниям времени и общества, поэтому стараются хорошо обосновывать мнения.
5) Действуют в соответствии со своими убеждениями. Считают ниже своего достоинства как унижать человека, так и беспрекословно подчиняться ему. Не будут служить человеку, если считают его недостойным.
6) Знают, что им нужно и, достигнув, не стремятся к большему, придерживаются принципа лучшее – враг хорошего.
7) Способны создавать организованные структуры, тем более устойчивые, чем более в них их единомышленников.
8) Признают только аргументацию и объективные доводы.
9) Силовое решение считают проявлением глупости в неумении его обойти, эмоции отвергают как мешающие объективной оценке ситуации.
10) Видят ситуацию в целом, способны по частной проблеме решать общую.
11) Склонны к восприятию ситуации в целом.
12) Проявляют сочувствие и сострадание когда проникаются проблемой человека и убеждаются в её существенности, помогают прежде всего по реальной необходимости, стараются выяснить ситуацию и не поддаваться эмоциональным порывам.
13) К сильному относятся без обожествления, стараются противостоять силовому давлению, слабому стараются помочь.
14) Не отступают от своих принципов. Даже в конфликтах стараются действовать прямо. Считают, что существуют средства, которые не оправдываются никакой целью. Предпочитают не иметь благосостояния, нежели иметь его за счёт нищеты другого.
15) С трудом переносят чужие страдания.
16) Альтруистичны, готовы поступиться своими эмоциями ради помощи другим, если считают, что это оправдано.
17) Предпочитают сначала оплатить удовольствие, а затем его получить в соответствующем объёме.


Первый тип соответствует плохо организованному слаборазвитому сообществу, несамодостаточная, саморазрушающая среда, присуща жестокость, высокая смертность, жёсткий естественный отбор, нестабильность, бесправность, неравномерное распределение благ, успех в таком обществе случаен и непостоянен (частая смена авторитетов с уничтожением их наследия).

Примеры преобладания отношений первого типа:

Имеет проявления в животном мире, первобытный строй, детская и подростковая среда (в отрыве от контроля и воспитания), преступная среда, места заключения.

Второй тип соответствует высокоорганизованному обществу, присуще милосердие, взаимопомощь, низкая смертность, максимально смягчённый естественный отбор, стабильность, равноправие, равномерное распределения благ, успех закономерен и стабильно сохраняется (после признания авторитеты пользуются уважением всё время, а их достижения сохраняются поколениями).

Примеры преобладания отношений второго типа:

Высокоразвитые страны.

Вопрос предельно ясен, имеются ли существа противоположного пола с наличием интелектуальной сотавляющей

или всё по-животному примитивно и требует сответствующего обращения.

Вот что нашёл: