Тогда не заявляй категорично что Бога нет.

"Чистые сердцем Бога узрят", сколько раз писать?

а потом вспоминаем Библию .... Бог.... создал.... человека.... Хотя, отдельных "упёртых" атеистов и этим не убедишь

Следуя вашей логике, любой может поклоняться классическому чайнику Рассела?Cильный аргумент. Моя смеялось.

Значит бога может и не быть тогда? Ведь нельзя категорично? Ну дык признайся что допускаешь тогда что бога может не быть. Еще один слив, по твоей же логике

Следуя вашей логике, любой может поклоняться классическому чайнику Рассела?

Но если бы я затем сказал, что если моё утверждение не может быть опровергнуто, то недопустимо человеческому разуму в нём сомневаться, мои слова следовало бы с полным на то основанием счесть бессмыслицей.

И все должны поверить тебе на слово? Ведь кроме звука этих слов у вас ничего нет за пазухой.

ну не важно что щас тыщу раз к нему обратись - не ответит, придумаю для себя почему так и оставим все.

смахивающим на сказку.

Трансценденция (существительное) и Трансценде́нтный (прилагательное) (от лат. transcendo — переступать) — философский термин, характеризующий недоступное опытному (не только индивидуально и в настоящее время, а вообще) познанию, не основанное на опыте. Наряду с термином трансцендентальный употреблялся в философии Канта, в частности, для обозначения таких понятий, как Бог, душа и другие. Противоположность — имманентный.

Бог может и должен быть познан. Это – свидетельство Православия. Бог открывает Себя Своим творениям, которые способны к познанию Его и которые находят свою истинную жизнь в этом знании. Бог проявляет Себя. Он не составляет какие-то сведения о Себе, которые передает, или некоторую информацию, которую Он сообщает о Себе. Он открывает Себя тем, кого он сотворил по образу Своему и по подобию для определенной цели познания Его. Все в Нем и для блаженства в этом бесконечно возрастающем познании в вечности.

Верующий = неадекват.
Причем степень неадекватности варьируется от совсем чуть-чуть до полного неадеквата, как например l33t_h4x00r.
Не верующий бесспорно тоже может быть неадекватом.
Просто если человек говорит что он верующий это как индикатор.
Это все равно что некто, без причины, надел бы себе трусы на голову, и ходил бы так по городу. Мы же можем сказать что это человек немного неадекват.
Возможно кто то так не делает и его поведение иногда может быть и еще хуже.
Но неадекватного человека с трусами на голове видно сразу же и мы можем судить, что что-то с ним немного "не так", точно так же можно судить и о верующих.
Сейчас верующие возможно мне возразят и скажут что Атеисты скорее не адекватны, по тому что они принимают ТЭ, самозарождение жизни, верят в теорию большого взрыва и не верят в исуса и деда мороза и т.д.
На что я им отвечу что мне абсолютно поеб..ь(все равно) как зародилась жизнь, как там че появилось, есть ли макаронный монстр и т.д.
Следовательно, если я не рассматриваю некоторые непосредственно не касающиеся меня вопросы я и не могу в них ошибиться, так?
То есть при всех равных условиях не верущий, более адекватен чем верующий.

Ещё раз, с чего ты решил, что у тебя есть вся совокупность истинных предпосылок чтобы такое утверждать?Вдруг наоборот получится?

нет...верующий более адекватен хотя бы потому, что трезвее

Если все равно не поняли, то перечитайте еще раз пожалуйста.

то другим может отвечает..

Ты полностью не согласен с христианством, или всё таки там что-то есть с чем ты согласен?

Иисус ведь истинный бог, как такое могло получица?

Господин onelost я так понимаю вы верующий?

все понятно, но незнание не освобождает от ответственности...а искусственное ограничение круга своего познание есть квинтэссенция неадекватности

Адекватность - соответствие требованиям ситуации и ожиданиям людей. Адекватность в поведении - умение предвидеть действия других участников этой среды и делать свои действия понятными и удобными для других. Быть адекватным - это быть таким, каким требуется.
Неадекватным можно назвать поведение человека, если оно не соответствует ситуации и ожиданиям окружающих, вызывает сбои в общении. Смотри видео из фильма «Корчак». Когда нужно срочно помочь тяжело раненому, неадекватно беседовать о своих чувствах при встрече со знаменитым человеком, даже если для вас очень значимо.

вот Вы верите непосредственно в Иисуса и т.д., как можно обьяснить что христианство сплагиатило более 10 признаков у как минимум 6-7 предшествующих религий?

Следовательно при прочих равных условиях не верующие адекватнее верующих.

папа рассказал

Бог может и должен быть познан. Это – свидетельство Православия. Бог открывает Себя Своим творениям, которые способны к познанию Его и которые находят свою истинную жизнь в этом знании. Бог проявляет Себя. Он не составляет какие-то сведения о Себе, которые передает, или некоторую информацию, которую Он сообщает о Себе. Он открывает Себя тем, кого он сотворил по образу Своему и по подобию для определенной цели познания Его. Все в Нем и для блаженства в этом бесконечно возрастающем познании в вечности.

Genside писал(а):
Следовательно при прочих равных условиях не верующие адекватнее верующих.

есть притча, там человек попадает в яму и мимо проходят разнообразные персонажи и дают советы и только Иисус прыгает в яму и подставляет плечи, поступок неадекватный, но представьте, что в этой яме сидите вы

<..>
Не секрет, какое высокое место индийская философия отводит "слову" и "имени" Бога. "Имя Бога - его мантра, в нем сокрыта полнота Знания Вселенной", - сказано в "Пингала тантре", поэтому оно способно устранить авидью (пелену Майи), очистить от скверны и даровать освобождение. "Самореализация, которая достигается в Сатья югу с помощью медитации, в Трета югу - посредством жертвоприношений и в Двапара югу - поклонением Господу, в Кали югу (наш век) может быть достигнута повторением Святых Имен" ("Бхагавата Пурана", 12.3.52). Знание Имен Бога расценивается в этом случае как Высшее Откровение Господа и Его трансцендентная милость к нам, а Имя Его - как Шабда Аватара, Бог воплощенный в Звуке. Ключевым тезисом здесь может стать следующая ведийская аксиома: "Нами (именуемый) и нама (имя) неразделимы! Имя Господа неотделимо от Него, имя Господа - Его великая Мантра, имя Его - Сам Господь Бог!".
<..>
«Образ Господа Шивы в Махабхарате»
(Введение к одноименной книге - «Тысяча имен Господа Шивы»).
Автор статьи: Динанатха Б.